老人六十六大寿送什么

波黑家的2018.02.05回答俗传六十六也是一个「关」，语云：「年过六十六，阎王要吃肉」，作六十六大寿时，女儿要买猪肉回来祝寿，只要寿星吃过猪肉就不要紧。“六”，在中国是个吉利的字，人们都希望六六大顺。古人以亲疏为差等，称为五服，如五服之内，再加一就成为六亲。这种在作为十之一半的“五”前再加一的做法，自然有“过半”的意思在内，因此，“六”也有“多”的意思，如“六街三市”、“三头六臂”、“三推六问”等等。中国古人很早就具有了立体思维，他们认为，宇宙是由东、南、西、北、天（上）、地（下）六个面组成，如果人与这个「六面体」的大自然和谐相处，就能感觉非常舒服，「六六大顺」，安泰如意。而《左传隐公三年》有云：「君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬，所谓六顺也。」「六十六，要吃六十六块肉」，这是绍兴城乡流传的一句俗语。意思就是作父母的，活到六十六岁那年，要由已出嫁的女儿送六十六块肉来吃。据说不如此，父母今后的岁月就难保安康，这一说法，也可以从绍兴另一句俗语里得到佐证。此俗语云：「六十六，阎罗大王要吃肉。」意即人到六十六岁那年是—关，阎罗要吃你的肉。此俗到底始於何时已不可考。但从六十六岁和六十六块肉这两个「六六」之中，似乎不难寻觅到「六六顺风」、「六六大顺」的意思。「六六」是吉利数字，人活到这个吉利年纪的也不太容易。尤其是以前活过三十六岁即已算活过了「本寿」的年代，六十六岁已算得高寿。俗语有「七九六十三，要活也犯难」之说，六十六岁已过了这「犯难」之年三年。又称「人生七十古来稀」。这六十六年离古稀已只屈指有四了，故女儿们要「六六」之年送「六六」之肉为父母祈祷禳祸，祝愿他们长寿康乐。（二）听说过六十六大寿，女儿要给老人做饺子吃，那么是在过生日当天吃还是在大年初六吃这个饺子，请大家踊跃回答！在这里先谢谢了．．．要用六两面、六两肉包上六十六只饺子，象征六六大顺。大年初六吃。六两面包六十六个饺子。一次吃完。（三）应该是过虚岁寿诞人从出生后第一个生日，至死亡后第一年的生日之间，每岁生日都有不同形式的庆贺活动。人死后第一个生日，子女要备酒菜到坟地供祭，烧纸磕头祷告，说明今后生日就由本人在阴间自己过了，这叫“交生日”。从此，后代们只过忌日，不为死者过生日。生日有大小，过九不过十民间习俗，60岁以下均叫过生日，60岁开始均称过寿。无论过生日还是过寿，每逢十的生日就叫大生日。过大生日包括过寿，俗行过九不过十，如59岁生日就要当作60大寿庆贺。其它年纪的生日均叫小生日，过小生日比较简单，全家人在一起吃一顿面条。年轻时吃面条叫扎根扎尾巴，年大时叫吃长寿面。俗有“带肚子老婆一分命”和“孩奔生娘奔死”之说，只要父母尚在，无论过生日还是过寿，均要先敬父母养育之恩，然后再为自己生诞作贺。　　一刀肉和补缺　　在小生日中，俗有“六十六吃女儿一刀肉”之说。66岁生日，无论出嫁和未出嫁的女儿，均要买一块猪肉送父母志贺。令人生畏的是民谚“七十三、八十四、阎王不请自己去”，认为这两个年龄的生日，是一般人生不易躲避的“循头”（即关口）。俗传为了蒙混阎王地府“点卯”缺额，继续活在人间，在生日的前一天晚上做三件事：一是在三岔路口烧纸斋孤积阴德，使孤鬼穷鬼不到地府告阴状；二是烧纸后用三块土地（坯）架成小桥，由儿女扶着过桥；三是回家后由女儿包1岁一个小饺子，一次吃完不得有剩，这些动称为补缺。提前做了三件事，即可弥补“占卯”时缺额，继续留在阳间长寿百岁。　　贺寿　　从60岁生日开始，每10岁要办一次祝大寿的活动，过寿人被称之为寿星。儿孙们要提前为寿星从头到脚做一身新装，俗名长寿衣。贺寿前一天晚上开始布置寿堂，正中后墙贴“寿”字中堂，两边贴寿联；中堂下设寿案，案上除香炉烛台外，男性供南极星翁，女性供麻姑献寿等塑像，神像前摆放寿桃寿面；寿案两侧备太师椅，左侧墙挂黄绫白边祝寿词，颂扬寿星功德，其它墙壁悬挂寿帐寿联。寿堂布置完毕，点烛烧香，全家人在一起吃寿面，这叫“暖寿”。第二天即诞生之日为正式过寿贺寿。贺寿从辰时（太阳上升）开始，寿星坐在寿案前左侧，点烛烧香放鞭，宣读祝寿词，接受贺客贺拜贺仪，儿孙们向寿星磕头祝寿。有的行献寿程式，即儿孙们向寿星表示愿从自己的寿限内献出几岁给寿星并将所献岁数用红笔写在黄表纸，签名画押，送到土地庙或城隍庙上焚烧，请土地城隍等神明作证。

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