佛教所说的天人是不是指天神？

拨屌神曲2021.04.07回答提问者采纳差不多吧，不过天人好像没有职位，天神有一定的职位

大乐自在2021.08.16回答不是。佛教中的天人包括欲界天人、色界天人和无色界天人，天人里面既有凡夫人，也有圣者。而天神一般都是散仙或者欲界天人，同时也包括阿修罗，并且欲界天人仅仅只是包括四大天王天和三十三天的天人。

月宫2021.06.07回答首先关于“天神”这个概念各种文化的定义不同。人类文化大致将不同的思想分为泛神论、一神论、多神论、蔑神论、无神论等多种观念。每一种对于天神有各自的差异性理解。比如泛神论中认为万物有灵，所谓天神的可以是天狗，也就是皇族变化成的邪魔。在佛教中的英语好像是deva，意思是天神族，也就是六道之中处于最高生态位置的存在。三善趣依次是：天人、阿修罗&人类。在天神族上方还有更NX的存在。在印度教中则认为是对人类影响很大的神祗（比如梵天、湿婆和毗湿奴，代表过去、将来和现在的，也同时代表创造、毁灭和稳固）。所以说假设用佛教中的天人概念来带入印度教的天神概念好像不对。不过本质上一般的人类的认知达不到那种程度

胡腊英2021.04.09回答当然是呀。

匿名用户2021.04.09回答痛苦是一种负担，负担越重，我们的生命就会越贴近大地，也就会越真切实在。相反，我们的智慧无法承受一种没有负担的生命，如天人的生命，他们的欲望是没有负担的，但是这种生命会变得比空气还轻，会飘起来，会远离大地。所以，人是一种半真的存在，有轻有重，有痛苦有快乐，我们只是在半轻半重的生命中前行。最早的人据说来自光音天，光即智慧，音是大音稀声的寂静，说明“本真”是一种智慧、寂静的存在。而一念的欲望，终于使我们失去“本真”，便有社会、国家的纷争与躁动。佛陀当年在菩提树下觉悟说：“奇哉！奇哉！大地众生皆有如来智慧德相，皆因烦恼覆藏而不能证得。”一生的修行，就是成就和恢复当初智慧、寂静的“本真”。